Извечное
стремление к свободе - божественное качество, которое ведет человека к самой
сути Божественности! Свобода от ответственности - не свобода, а оковы; истинная
свобода - это власть творить без ограничений или не ощущая их, но и без
вовлечения в механику природы.
Когда люди
вовлекаются в механическую, рутинную жизнь и теряют из виду сокровенный
космический замысел, который предусматривает полное спонтанное раскрытие
первого чистого образца, отчасти напоминающее человеческие рефлексы, они
становятся жертвами весьма прискорбного состояния сознания, в коем, даже
пропитавшись идеей доброй воли и желанием творить добро, не имеют достаточного
понимания радости, которую могли бы обрести, если бы позволили божественному
разуму самому осуществлять свою великую задачу развития человеческой свободы.
Когда творение
рассматривается с человеческого уровня, - оно представляется не чем иным, как
конгломератом энергий и вещества, чьи несовместимость и неопределенность
характеризуют период хаоса и [небольшую] часть реальности. Восприятие
правильно, когда душа поднялась на уровень подлинности, на план Первопричины,
где единственная реальность - это Творец, а вместо дуализма - материи и духа
видится только Дух.
Позвольте здесь
отметить, что техниками, связанными с различными аспектами природы, можно
овладеть - одной за другой, как делали это великие адепты, вызывая ощущение
чуда. Однако, когда эти знания становились целью, а не средством, мрачное
восприятие формы становилось угнетающим и отупляющим для сознания души.
Благодать
настолько связана с Богом и работой по построению внутреннего храма, что я
должен рекомендовать всем это святое качество, способное улучшить работу и
оплодотворить самую пустую жизнь чудесным смыслом подчинения заботе Великого
Вершителя вселенской любви, Чей слышен глас: "Я ЕСМЬ закон! Я ЕСМЬ
благодать! Я ЕСМЬ ритм, который неизменно поддерживает в божественном
равновесии смысл бытия всем, что есть Бог (Я ЕСМЬ) ныне и вовеки!"
Самая большая тайна
в истории человечества
в истории человечества
Учитель Р.
Записано Марком Л. Профетом
