Я прихожу, чтобы пронзить завесу и проникнуть сквозь нее

Я ЕСМЬ Бабаджи! Я сделал выбор изречь слово властью Дарджилингского Совета от лица невознесенного братства Гималаев. Ибо мы приходим вновь, и мы приходим, чтобы покровительствовать ныне истинным чела на пути, которые будут облечены мантией вознесения – белой сияющей мантией. 

Я прихожу в лице Отца, ибо я призван. Я прихожу, чтобы пронзить завесу и проникнуть сквозь нее. Я прихожу, чтобы выявить тех падших, которые представляют нас в ложном свете. Они названы и над их именами навис Дамоклов меч – он навис над их головами. Я говорю – Да будут они выявлены! Ибо нам принадлежит победа всех чела в диспенсации Великого Белого Братства. 

Я прихожу. Моя рука лежит на плече нашего Посланника. Я стою, и я провозглашаю миру: Путь все, кто хотел бы быть чела Кришны, Йогананды, великого Света Кали, Брахмы, Вишну, Шивы и святых, шедших ранее, пусть все, кто хотел бы следовать по стопам Гуру Нанак и всех остальных, поднявшихся из цветка лотоса Матери, услышат ныне – от вас требуется, чтобы вы прошли свои посвящения, и Вознесенные Владыки преподнесут их вам, ибо эти посвящения нужны вашим душам. 

Я стою с Морией, моим давним другом. Я стою со всеми, шедшими до меня. Землю настигло время страшного ужаса. Мы призываем свет Му, мы идем за вами, О чела! 

И теперь услышьте наше слово, треск которого раздается на эфирном плане, на ментальном плане, на эмоциональном плане и на физическом плане. Ибо мы невознесенные владыки, ибо мы избраны быть Матерью Света для вас в Материи, дабы вы одержали свою благословенную победу. 

ЖМ, том30, №51, 20 ноября 1987 г.
Диктовка возлюбленного Бабаджи,
Невознесенный Владыка Гималаев
ЛУЧИСТОЕ СЛОВО

Нам надлежит начинать изнутри, с семени, скрытого внутри вас

 Пять Дхиани Будд пришли для полного разрешения [проблем]. Для разрешения ваших внутренних проблем. Для исправления состояния мира. 

Во имя этого мы поднимаем чаши – чаши, способные вместить эссенцию, всего по одной капле елея от каждого из пяти. Мы пришли нейтрализовать резкость, грубость, все те состояния сознания, которые исключают любовь братьев, служителей Бога, учеников всех Дхиани Будд. 

Когда я сегодня вечером беру капельку елея и помещаю ее в самую сердцевину существа, в каждом возникает недовольство. Я возмущаю воды, изливая масло, я беспокою вас, побуждая искать разрешения глубоких внутренних проблем. Знаете ли вы, возлюбленные, что многочисленные сферы внутри сфер составляют внутренние тайные лучи вашего собственного существа? Мы уже говорили, что немногие соприкасаются с этим уровнем. Но если у вас есть этот контакт, если вы осмеливаетесь погрузиться внутрь, тогда достигнутое вами разрешение является Буддхическим разрешением, Бого-разрешением. 

Все действия, записанные на поверхности вашего Каузального тела (Дхармакайи), и все действия, запечатленные на теле кармических причин, которое окутывает вас здесь, внизу (Нирманакайя), запечатлены и на внешних сферах сознания. И когда вы достигаете божественного разрешения [проблем], эти внешние сферы приходят в соответствие с внутренней мандалой Будд. 

Поэтому нам надлежит начинать изнутри, с семени, скрытого внутри, и позволить этому семени раскрыться, прорасти и воздействовать на все части существа. Это ритуал, возлюбленные, который совершается спокойно и неторопливо. Здесь нет места спешке, поскольку все происходит вне времени и пространства. 

ЖМ, том 37 № 3, 16 января 1994
Возлюбленный Вайрочана –
Уравновешивайте свою карму:
Идите высшим путем

Космический Совет решил уничтожить планету, как потерпевший неудачу эксперимент…

Когда мы прибыли с его родной звезды, мы обнаружили ископаемого человека. Мы обнаружили ископаемого мужчину, ископаемую женщину, ископаемого младенца. Это был день и час, когда, как вы знаете, Космический Совет решил аннулировать [благоприятную возможность развития для земных эволюций], уничтожить планету, как потерпевший неудачу эксперимент. Но кто [из Совета] мог отговорить возлюбленного Саната Кумару, который пришел, предлагая свое пламя, предлагая возжечь одно за другим сердца на Земле? 

Эра за эрой вы следуете за огнем и теми, кто возжегся. Теперь вы знаете о пламени так много. Вы знаете о воздействии фиолетового пламени. Вы знаете Дхиани Будд и то, что они действительно несут пламена пяти тайных лучей. Да, возлюбленные, пламя, его окраска, его вибрация, уровень, который естественен, ко всему этому вы стали чувствительными и ежедневно становитесь более чувствительными. 

Вы понимаете гармонии пламен, лучи пламен, их ускорение и как они благословляют тело и клетки тела и это (что на внутренних уровнях и отчасти внешних известно вам гораздо больше, чем многим на Земле) действительно делает вас кандидатами на приход в мое пристанище, на приход в это уготованное место, являющееся могущественным пристанищем, являющееся копией тайной обители сердца, вашего собственного сердца. 

Я с нетерпением жду, чтобы поприветствовать вас здесь, возлюбленные, и, тем не менее, я не облегчал поиска местонахождения этой обители и не буду облегчать. Ибо, когда вы становитесь созвучными со своим собственным сердцем, возлюбленные, и когда вы находитесь в этом сердце, как преданный Богу в своем сердце, тогда знайте и поймите: вы не сможете избежать прихода в это мое пристанище, которое является [копией] тайной обители сердца. Посему я расскажу вам кое-что. Это глубоко в горах. Но в каких горах, возлюбленные, должны будете открыть для себя вы сами. 

ЖМ, том 35 № 36, 6 сентября 1992
Возлюбленный Заратустра
Ты, Очищающий Огонь!
Не Погасите Пламя

Не давайте указов, не установив прежде контроля над эмоциями

Я хочу, чтобы вы поняли мощь алмаза и указа «Ваджра!» Чем больше моментум божественности в вас, тем большей силой изреченного слова вы обладаете, чтобы послать молнию, словом, ваджра. Я ЕСМЬ Ваджрасатва. Когда вы произносите имя ваджра, я также являюсь его частью. И в этом вы снова видите восточное учение о том, что ваджра – изреченное слово, означающее молнию – является персонификацией Бога. 

Я даю вам эту молнию, эту ваджру. Но только на определенном условии. Используйте ее в любви. Используйте ее в чистоте. Никогда, никогда не используйте силу Бога для уничтожения ваших врагов, ибо, если вы поступите так, вы немедленно будете лишены какой бы то ни было силы. Никогда не используйте имя Бога как указ или мантру, если вы не находитесь в гармонии, если вы не сосредоточены в любви и воле Бога. Остерегайтесь лжеиспользования изреченного слова. Ибо использование этого слова наделяет вас большей энергией, чем та, которой вы когда-либо обладали. Не искажайте ее. Никогда не давайте указов, не установив прежде контроля над гневом или другими эмоциями. Использование такого слова как ваджра свято, глубоко свято. Предоставляя его вам для использования, возлюбленные, я иду на заведомый риск. И я снова указываю, что его лжеиспользование повлечет за собой мгновенную утрату этого дара навсегда. 

Из диктовки возлюбленного Ваджрасаттвы
от 30 июня 1995 г.
Эволюция души: слияние Разума и Духа